Page 27 - LYS TARİH TERSYÜZ

TEST 1 Varlık Felsefesi
TT 2

1. Husserl’a göre, varlık fenomenden ibarettir. Feno- 4. Eğer yalnızca istatiksel olarak gösterilen şeylerin
men, “görünen şey”, “olay” demektir. Ama Hus- var olduğuna inanıyorsanız, çok utanç vericidir bu!
serl’in fenomen”i görünmeyen saf bilinç olayıdır. O, Yalnızca ölçebildikleriniz sizi yönetiyorsa acırım
zaman ve mekan dışıdır; onu bilinç belirler. O özdür. size, çünkü ben ölçülemeyene de ilgi duyuyorum.
Mesela masanın, rengini, şeklini attığımız zaman, Salt şu anda burada var olana değil, düşlere de ilgi
bilinçte kalan masanın özüdür. duyuyorum. Burada olanı zaten görebiliyorum. Gö-
remediğimiz dokunamadığımız, o denli şey var ki !
Parçaya göre, aşağıdakilerden hangisi Hus-
serl’in varlık anlayışına uygundur? Parçada, daha çok aşağıdaki yaklaşımlardan
A) Fenomenlerin arkasındaki “öz” kavranarak kesin hangisine yönelik bir eleştiri olduğu söylenebi-
bilgiye ulaşılabilir. lir?
B) Kesin ve doğru bilgiye ulaşılamaz. A) Sezgicilik B) Fenomenoloji C) Pozitivizm
C) Varlık maddeden ibaret olduğundan sadece D) Pragmatizm E) Emprizm
madde bilinebilir.
D) Düşüncemizden bağımız gerçek yoktur.
E) Gerçek varlık. idealar evrenidir. 5. Önce kör olduğumuzu düşünelim, nesnel dünyanın
renkleri, şekilleri bizim için artık yok; şimdi dokun-
ma duyumuzu yitirdiğimizi, ardından hiçbir tat, hiç-
2. Kant; Tanrı, evren, ruh, ölümsüzlük gibi deney ala-
nını aşan nesnelere ilişkin soruları reddetmiş ve bir koku almadığımızı düşünelim. Nesnel gerçeklik-
metafiziğe ağır eleştirel yöneltmiştir. Ona göre, ten, dış dünyadan geriye ne kalır. En azından bizim
nesneler hakkında anlama yetisinin kavramlarına için gerçeklik kalmaz. Gerçeklik dediğimiz şey bi-
dayanarak yargıda bulunduğunda, akıl çelişmelere zim için varolan şeylere ilişkin deneyimlerimizdir.
düşer. Akıl bir soru hakkında ileri sürdüğü bir savın Bir şeye yakınsak, o şey büyüktür, uzaksak küçük.
tam tersini aynı kesinlikte savunabilir. Yani burada Düşünürün, aşağıdakilerden hangisini reddet-
sağlam bir bilgi söz konusu olamaz. mesi beklenir?
Kant bu düşünceleriyle. aşağıdakilerden hangi- A) Asıl var olanın özne olduğu
sini dile getirmektedir? B) Zihinden bağımsız varlık olamayacağı
A) Doğru bilgiye ulaşılamaz. C) Nesnel gerçekliğin olmadığı
B) Metafizik konuları kavramının tek yoklu, akıldır. D) Varlıkların olgusal nitelik taşıdığı
C) Deney alanını aşan konular insanlar için gerekli- E) Algılama ile varlıklara ulaşılabileceği
dir.
D) Metafizik konularda tek güvenilir kaynak duyum-
dur. 6. Demokritos, “Harman yaparken buğdayı samanın-
dan ayırmak istersem havaya savururum.. Bu yolla
E) Metafizik konularda doğru bilgiye ulaşılamaz.
ağır oldukları için buğday taneleri bir tarafa, hafif
olduğu için saman diğer tarafa ayrılır. Bu tamamıyla
3. Nasıl ki, ressamlar tapınaklara resim yaparken çe- mekanik bir olaydır. Evrende de bu yasa geçerlidir.
şitli boyaları alır ve onları uygun oranlarda bir birbir- Bu bakımdan evreni düzenleyen bir gücü ayrıca
lerine karıştırıp, bu boyalardan dünyada rastlanan kabul etmeye gerek yoktur; çünkü mekanik yasalar
sayısız şeylerin resimlerini yaparlarsa aynı şekilde aynı şeylerin kendiliğinden bir yere birikmesini sağ-
doğa da ateş, toprak, hava ve suyu alarak onların lıyorlar...”
her birinden farklı miktarları farklı oranlarda karıştı- Demokritos, bu sözleriyle aşağıdakilerden han-
rıp var olan her şeyi meydana getirir. gisini vurgulamış olabilir?
Empedokles bu görüşüyle, aşağıdakilerden A) Evrenin diyalektik süreç sonunda oluştuğunu
hangisin açıklamaktadır? B) Evrendeki olayların anlamlandırılamadığını
A) Evrenin temelinde düşüncenin (idenin) olduğunu C) Varlığın bilgisine deneyle ve gözlemle ulaşılabi-
B) Evrenin oluşumunda değişimin belirleyici olduğu leceğini
C) Evrende varlığın ne olduğu ve anlamını D) Evrende zorunluluğun egemen olduğunu
D) Evrenin temelinde maddenin olduğunu E) Evrenin ana maddesini
E) Evrenin nasıl oluştuğunu

23